公略教育
縱觀我國古代歷史發(fā)展過程中，涌現出了一大批軍事上的人才。有人能運籌帷幄，決勝千里之外;也有人能上知天文下曉地理，屢戰(zhàn)屢勝;更有甚者能翻手為云覆手為雨。從春秋戰(zhàn)國到清末結束，在歷史的滾滾長河中，他們都是非常亮麗的一筆。本文公略教育帶大家一起來看看中國歷史上被稱為“兵家四圣”的他們吧。
首先“兵家四圣”是對歷史中那些優(yōu)秀的軍事家的統(tǒng)稱，但是不同的歷史學家對于兵家四圣說法不同。如果按照史書中記載的說法，指的是“兵圣孫武、謀圣鬼谷子、亞圣吳起、次圣孫臏”。而最為普遍的說法則是“兵圣孫武、亞圣吳起、計圣孫臏、尉圣尉繚”。除以上所描述的之外，還有很多種說法，不過今天要帶大家了解一下后者，也就是最為普遍的說法。
孫武，字長卿，春秋時期著名的軍事家、政治家，被尊稱“兵圣”或“孫子(孫武子)”，又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。他的主要著作也是大家比較熟悉的《孫子兵法》，是我國現存最早的兵書，被后世譽為“兵學圣典”。
吳起，戰(zhàn)國初期著名的政治家、卓越的軍事家。吳起的軍事思想主要集中于《吳子》，《吳子》不僅在中國古代軍事典籍中也占有十分重要的地位，吳起本人也因其在中國軍事史上的重要地位，與春秋時代的軍事家孫武并稱“孫吳”。吳起的一生，在內政和軍事上有著極高的成就，雖然今天的很多資料顯示吳起早期確實有著一些人生污點，但是以其軍事方面的傳奇戰(zhàn)績來看，兵家“亞圣”之名也是當之無愧。
孫臏，戰(zhàn)國時期齊國著名的軍事家，是孫武的后代。在他青年時期，曾同龐涓一起拜當時隱居山野的鬼谷子學習兵法，有很深的軍事理論造詣。像今天我們比較耳熟能詳的“圍魏救趙”就與其有關，后期孫臏對一些戰(zhàn)爭經驗進行總結后，著于《孫臏兵法》中。提出了前所未見的新型戰(zhàn)術理念，是中國古代軍事理論的瑰寶。而其本人因其戰(zhàn)績和軍事巨著被后世稱為兵家四圣之一的“計圣”。
尉繚，戰(zhàn)國兵家人物，魏國大梁人。相傳尉繚是鬼谷子的徒弟，對于天文地理都有研究，而且最擅長兵法，另外還懂得相面占卜之術。尉繚一生最大的成就便是作了一本《尉繚子》留與世人探討兵家之法和軍事謀略。而他所著的《尉繚子》兵法，在古代就就被列入軍事名著，受到歷代兵家的推崇。后世也尊稱他為“尉圣”。
