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馬克思主義哲學(xué)(五)
2020-10-26 13:54:05    來源:    瀏覽:
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   1.下列關(guān)于“歷史規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過程”的看法,不正確的是
   A.表現(xiàn)為必然性和偶然性的統(tǒng)
   B.表現(xiàn)為盲目性和自覺性的統(tǒng)一
   C.表現(xiàn)為預(yù)期性和非預(yù)期性的統(tǒng)
   D.表現(xiàn)為決定性和選擇性的統(tǒng)一
 
   B[解析]思格斯通過對社會(huì)歷史發(fā)展過程中動(dòng)力因素辯證關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系的研究得出的結(jié)論是,到目前為止人類社會(huì)歷史的發(fā)展是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一,是預(yù)期性和非預(yù)期性的統(tǒng)一,A、C兩項(xiàng)正確。中國社會(huì)主義制度的建立,充分說明了堅(jiān)持歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的一致性,D項(xiàng)正確。故不正確的為B項(xiàng)。
 
 
   2.人工智能的出現(xiàn)說明()
   A.機(jī)器能像人一樣思維
   B.機(jī)器可以代替人的思維活動(dòng)
   C.機(jī)器可以全面超過人的思維活動(dòng)
   D.機(jī)器可以模擬人類的部分思維活動(dòng)
 
   D[解析]人工智能即采用機(jī)械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工智能與意識(shí)的本質(zhì)區(qū)別是:意識(shí)是人的精神活動(dòng),人工智能是機(jī)械的物理過程;人類意識(shí)具有社會(huì)性,人工智能只執(zhí)行特定的指令,沒有探求任務(wù)本身的社會(huì)意義;人類意識(shí)能夠主動(dòng)提出問題,進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造,人工智能只執(zhí)行已有的程序,不會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題;人類意識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,人エ智能必須由人預(yù)先把思維過程形式化和符號化,并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。
 
 
   3.河流斷流,這是由天氣長期干旱造成的,同時(shí)也與這些河流中上游流域的森林砍伐過量、植被破壞嚴(yán)重、蓄水功能下降等因素有關(guān)。從因果關(guān)系看,這屬于()
   A.一因多果
   B.一果多因
   C.同因異果
   D.同果異因
 
   B[解析]題目表述了河流斷流是天氣長期干早的自然因素與森林砍伐、植被破壞等人為因素共同造成的結(jié)果。故本題選B

 
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