公略教育
在今天的中國(guó)，絕大多數(shù)年輕人結(jié)婚的必備條件之一是“有房”。然而房?jī)r(jià)之高又不是大多數(shù)年輕人所能夠獨(dú)立承受的，因此父母為子女出資購(gòu)房是普遍現(xiàn)象。如果年輕的夫妻雙方能夠順利結(jié)婚、幸福生活，則涉及不到法律的糾紛。但如果雙方存在矛盾，甚至因此引發(fā)了財(cái)產(chǎn)方面的糾紛，此時(shí)如何認(rèn)定父母的出資則尤為重要。掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于我們后續(xù)備考事業(yè)單位考試還是很有幫助的。
一、子女尚未結(jié)婚，父母為其購(gòu)置房屋出資
1.父母無(wú)明確表示，則認(rèn)定為對(duì)其子女個(gè)人的贈(zèng)與。
由于我國(guó)以登記結(jié)婚作為確定夫妻共同財(cái)產(chǎn)的起點(diǎn)，因此若無(wú)特殊情況，登記結(jié)婚前一方取得的財(cái)產(chǎn)通常認(rèn)定為個(gè)人的婚前財(cái)產(chǎn)。父母為子女購(gòu)置房屋出資，本質(zhì)上是對(duì)子女的贈(zèng)與。值得一提的是，為何父母對(duì)出資無(wú)明確表示時(shí)，視為對(duì)子女個(gè)人的贈(zèng)與呢?因?yàn)樽优c其配偶雙方(以下簡(jiǎn)稱雙方)此時(shí)尚未建立婚姻關(guān)系，在法律上不受到保護(hù)。因此貿(mào)然認(rèn)定此種情況是對(duì)雙方的贈(zèng)與不利于保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)。
2.父母明確表示是對(duì)雙方的贈(zèng)與，則認(rèn)定為對(duì)雙方的贈(zèng)與。
民法以尊重意思自治為基礎(chǔ)，行為人的真實(shí)意思受到民法最大程度的保護(hù)。雖然法律規(guī)定父母無(wú)明確表示時(shí)認(rèn)定為對(duì)子女個(gè)人的贈(zèng)與，但仍然存在父母想向雙方贈(zèng)與的情況。若父母存在這種明確的意思表示，那么將認(rèn)定為是對(duì)雙方的贈(zèng)與。
二、子女已經(jīng)結(jié)婚，父母為其購(gòu)置房屋出資的
1.父母與子女及其配偶無(wú)明確約定，則認(rèn)定為對(duì)雙方的贈(zèng)與
雙方既已登記結(jié)婚，代表著已經(jīng)建立婚姻關(guān)系，雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系受到民法典相關(guān)規(guī)定的調(diào)整?；楹笠环浇邮艿馁?zèng)與，除贈(zèng)與人明確表示是對(duì)一方的贈(zèng)與外，視為對(duì)雙方的贈(zèng)與。前文提到，父母為子女購(gòu)置房屋出資的本質(zhì)就是對(duì)其的贈(zèng)與。因此，這實(shí)際上是對(duì)民法典夫妻共同財(cái)產(chǎn)相關(guān)規(guī)定的延伸。
2.父母與子女及其配偶有明確約定，則從其約定
若其約定為“該出資是對(duì)子女個(gè)人的贈(zèng)與”，那么贈(zèng)與的性質(zhì)就是對(duì)子女個(gè)人的贈(zèng)與;若其約定為“該出資70%贈(zèng)與本人子女，剩余贈(zèng)與其配偶”，同樣有效。總之約定只要符合民事法律行為有效的要素，無(wú)論如何約定，法律均會(huì)保護(hù)。
有兩個(gè)點(diǎn)同學(xué)們?cè)诳荚囍行枰裢庾⒁猓阂皇歉改笩o(wú)明確表示的情況下，雙方是否結(jié)婚對(duì)出資性質(zhì)的影響;二是對(duì)子女個(gè)人的贈(zèng)與和對(duì)雙方的贈(zèng)與之間的區(qū)別，簡(jiǎn)而言之，若后續(xù)雙方離婚，對(duì)個(gè)人的贈(zèng)與是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不需要分割，對(duì)雙方的贈(zèng)與是共同財(cái)產(chǎn)，需要分割。
