公略教育
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1.我國的勞動教養(yǎng)制度在特定的歷史條件下發(fā)揮了一定積極作用，但隨著社會的發(fā)展 和進步，其諸多弊端也日益顯現(xiàn)，最終被依法廢止，這說明( )
A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B.辯證否定的實質(zhì)是揚棄
C.社會意識反作用于社會存在 D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
2.劃分兩種歷史觀的根本標準是( )
A.是否承認人類社會的內(nèi)部矛盾
B.是否承認階級斗爭在社會發(fā)展中的決定作用
C.是否承認社會存在決定社會意識
D.是否承認國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
3.衡量社會進步的標準是( )的發(fā)展水平。
A.政治 B.科學
C.文化 D.生產(chǎn)力
4.社會主義社會發(fā)展的直接動力是( )
A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.物質(zhì)利益原則
C.革命的階級斗爭 D.改革
5.馬克思說：“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系。”
這句話說明( )
A.使用價值可以滿足不同的物質(zhì)需要
B.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者
C.使用價值是商品的自然屬性
D.使用價值是商品的社會屬性，體現(xiàn)不同的社會生產(chǎn)關(guān)系
1.【答案】D。解析：勞動教養(yǎng)制度在特定歷史條件下發(fā)揮了積極作用，但現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜，表明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故D符合題意。ABC選項不符合題意，不當選。故本題答案為D。
2.【答案】C。解析：社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種歷史觀的標準。故本題答案選C。
3.【答案】D。解析：生產(chǎn)力是指人們在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然的能力，是人類社會的最終決定力量。衡量整個社會進步的標準在于生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低。故本題答案為D。
4.【答案】D。解析：馬克思主義認為，對于任何一個社會制度來說，解決社會基本矛盾的基本形式就是該社會發(fā)展的動力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是整個人類歷史發(fā)展的根本動力。在社會主義社會，解決社會根本矛盾的方式是改革，所以改革就是社會主義社會發(fā)展的直接動力。人類社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭。故本題答案選D。
5.【答案】C。解析：使用價值是滿足人們生產(chǎn)和生活需要的對象，它的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的物質(zhì)前提，因而在任何社會，財富的物質(zhì)內(nèi)容都是由各種各樣的使用價值所構(gòu)成的。但是，使用價值本身并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系，它與財富的社會形式無關(guān)。單純作為物品自然屬性的使用價值，并非政治經(jīng)濟學的研究對象，而是商品學、技術(shù)學以及其他自然科學的研究對象。政治經(jīng)濟學之所以考察使用價值，是因為使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者。故本題答案為C。
