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如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，請你談談“給定資料 1—3”對做好這方面工作有哪些啟示。(20 分)
要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過 300 字。
材料 1:
退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街，先是轉(zhuǎn)著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到“牛街清真食品超市”采購，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的。”滿師傅贊不絕口，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’，切好片的‘肥牛兒’小包裝，紅里透白勾人饞蟲;涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。
有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)。目前，這里僅回族居民就有 1 萬多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有 5.1 平方米。1997 年，牛街地區(qū)危改工程啟動，這是北京市政府在全市最先實施的危改面積最大、拆遷戶數(shù)量多、少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。2004 年兩期工程勝利完成。
遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里有了浴室，每天進寺禮拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有濃郁的民族風情：住宅樓無論高矮均采用穆斯林習用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996 年的遼代千年古寺——牛街清真寺周圍環(huán)境也煥然一新。寺院周圍出現(xiàn)了萬米綠地：原來門前 8 米寬的道路拓寬到 40 多米，門前那座歷史悠久的“大影壁”，整修后巧妙地橫亙在主輔路之間的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨特的景觀。全長 670 多米的街道兩側(cè)分布著商用房，經(jīng)營民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃令人懷舊，吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌、流光溢彩，牛街老住戶白奶奶常說：“如今在咱牛街走走，跟上長安街差不多。”
牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”。通過利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴建了回民幼兒園、回民小學，改造了民族敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會保障事務所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務場所，社區(qū)數(shù)字化管理系統(tǒng)日趨完善。牛街還是白猿通臀拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導孩子們習武練拳的場景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門已將白猿通臂拳列入?yún)^(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。
材料 2:
某報報道了鄉(xiāng)村放映員王其璋的事跡，他從 1976 年參加工作至今，用一臺放映機、一張大銀幕，為家鄉(xiāng) 61 個村莊的農(nóng)民送去歡聲笑語，累計行程達 25 萬余公里，放映電影近萬場。
王其璋高中畢業(yè)時面臨兩個擇業(yè)選擇：當中學老師或者鄉(xiāng)村電影放映員。從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者，那時候，農(nóng)村幾乎沒有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場電影就像過年一樣，一個村莊放電影，附近村莊的群眾也都會早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍得滿滿當當，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了 80 年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農(nóng)村越來越普及，農(nóng)村電影放映跌進了低谷，但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其璋最終還是堅持了下來。
說起放電影，給老王印象最深的還是幫助村民學習農(nóng)業(yè)科技的事。姜家莊村有 100 多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書找到王其璋，請他去放點蘋果管理的影片。接到委托后，老王精挑細選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映，結(jié)果果園當年便獲得了大豐收。到了秋天，王其璋再到這個村放電影的時候，果農(nóng)們一下子把他圍了起來，紛紛拿來大個兒的蘋果讓他吃。他們說：“老王，嘗嘗這蘋果甜不甜?這里面可有你的功勞啊!”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心的笑容，王其璋有說不出的高興。
和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，小豬長到五六十斤常常病死，損失很大。王其璋就找來 20多部生豬養(yǎng)殖方面的影片，連續(xù)給村民們放了一星期，還自己掏錢買資料贈送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)?，F(xiàn)在，這個不到 200 戶的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶 120 多個，每戶年收入 4 萬多元，因為這事，王其璋在這個村里的威信很高，每次去，村民都拉著老王去參觀他們的養(yǎng)殖場，爭著請他吃飯。鄉(xiāng)親們都說：“老王可不光是電影放映員，他都成了我們的科技顧問了!”
材料 3:
某市文化管理部門召開了一個座談會，與會者交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化建設(shè)的心得，提出相關(guān)意見和建議。以下是幾位與會者的發(fā)言摘要：
A(大學生村官)：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風民風，我覺得鼓勵他們把花在打牌、閑聊上的時間用在讀書上很重要，也很有效。我到村里以后積極地提議和向上爭取，創(chuàng)辦了全縣第一家“農(nóng)家書屋”。我?guī)?/span>助購買圖書，籌集資金添置設(shè)施，動員群眾參加讀書活動，有空還給他們上課，有時還請農(nóng)業(yè)大學老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座?，F(xiàn)在，農(nóng)家書屋已經(jīng)成為我們村的一大亮點，省市縣領(lǐng)導多次來視察和調(diào)研。如今村民們有空就到書屋來看看書，讀讀報。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了。
B(大學生村官)：我們村本來就有一個文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門。沒有人提，那個門就天天鎖著。我去了以后，主動向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下，辦了墻報宣傳欄，里面擺上茶水.添加了不少新書，制定了文化站管理制度，按時開放，按章管理?，F(xiàn)在，我們那個文化站天天村民絡(luò)繹不絕，有時候里面坐不下，有人捧著書坐到門外的空地上看。
C(社區(qū)工作者)：社區(qū)街道文化站的建設(shè)是個重要問題，也是難題。我們那文化站備有不少圖書，但沒什么人來讀.我做過調(diào)查，我們街道很多人平時沒事，要么湊一桌人打麻將，打撲克，要么守在家里看電視，不愿與人交往。不過，我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少。我就動了腦筋，在小區(qū)的路邊、健身場地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內(nèi)容定期更換。除了宣傳國家大事，介紹社區(qū)里的好人好事，普及防火防盜、衛(wèi)生常識，還用來傳播一些傳統(tǒng)文化，比如《弟子規(guī)》《論語》《二十四孝》等，配上漫畫和導讀文字，人們散步和鍛煉的時候順便就可看到，慢慢引起了他們讀書的興趣，現(xiàn)在到文化站來讀書的人越來越多。
1. 答題思路：通過審題可知，本題答題范圍為“給定資料 1-3”，主題為基層文化建設(shè)工作，要素為“啟示”，啟示即圍繞基層文化建設(shè)工作的正確做法。
2. 參考答案：
(1)尊重民族宗教信仰，將改善民生與文化保護結(jié)合起來。如“牛街改建”。
(2)加大投入，完善基層文化設(shè)施，如文化站、圖書室等。
(3)挖掘培養(yǎng)留住基層文化人才。
(4)基層文化活動要與農(nóng)民的生產(chǎn)生活相結(jié)合，如播放種植養(yǎng)殖科教片。
(5)將基層文化活動制度化，提高文化站的利用率。
(6)因地制宜開展文化活動，豐富傳播內(nèi)容與形式。
3. 評分細則：
(1)尊重民族宗教信仰，將改善民生與文化保護結(jié)合起來。如“牛街改建”。(4 分)
(2)加大投入，完善基層文化設(shè)施，如文化站、圖書室等。(3 分)
(3)挖掘培養(yǎng)留住基層文化人才。(3 分)
(4)基層文化活動要與農(nóng)民的生產(chǎn)生活相結(jié)合，如播放種植養(yǎng)殖科教片。(4 分)
(5)將基層文化活動制度化，提高文化站的利用率。(3 分)
(6)因地制宜開展文化活動，豐富傳播內(nèi)容與形式。(3 分)
