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1.開展國土綠化行動(dòng)，既要注重?cái)?shù)量，更要注重質(zhì)量，堅(jiān)持科學(xué)綠化、規(guī)劃引導(dǎo)、________，走科學(xué)、生態(tài)、借鑒的綠化發(fā)展之路，久久為功，善做善成，不斷________森林面積，不斷________森林質(zhì)量，不斷提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.因地制宜 擴(kuò)大 提高 B.因勢利導(dǎo) 加大 增強(qiáng)
C.因地制宜 擴(kuò)充 強(qiáng)化 D.因勢利導(dǎo) 增加 改善
2.在當(dāng)代中國，維護(hù)社會(huì)公平正義，就是要在現(xiàn)代化進(jìn)程中逐步建立起以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，________公平的社會(huì)環(huán)境，讓公平正義的陽光________每一個(gè)國民，使每個(gè)社會(huì)成員都能享有平等的權(quán)利，有實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的機(jī)會(huì)，有表達(dá)利益________的合法途徑。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.打造 映照 訴求 B.營造 普照 訴求
C.創(chuàng)造 照射 要求 D.制造 照耀 要求
3.歷代仁人志士所處的歷史時(shí)代不同，但都以自己的行為作出了這樣的詮釋：“忠”就是________，在國家和民族危難之時(shí)大義凜然，挺身而出;“忠”就是________，在是非曲直面前旗幟鮮明，剛直不阿;“忠”就是________，在各種誘惑面前心有定力，不為所動(dòng)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.擔(dān)當(dāng) 正直 堅(jiān)持 B.勇敢 剛正 堅(jiān)守
C.擔(dān)當(dāng) 剛正 堅(jiān)守 D.勇敢 正直 堅(jiān)持
4.中國發(fā)展到今天，我們________不需要對(duì)西方文明持仰視與全盤肯定的態(tài)度，________對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚也必須建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，________不能落入對(duì)“己”過于自信與對(duì)“他”全然排斥的窠臼。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.肯定 但 也 B.固然 但 而
C.雖然 而 卻 D.即使 而 又
5. ________的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的，________的中華文明是中國人民創(chuàng)造的，________的中華民族精神是中國人民培育的，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.波瀾壯闊 博大精深 歷久彌新
B.恢弘壯麗 源遠(yuǎn)流長 同舟共濟(jì)
C.氣勢磅礴 奔流不息 與時(shí)俱進(jìn)
D.延綿不斷 厚積薄發(fā) 奮發(fā)有為
1.【答案】A。解析：
第一空，根據(jù)文意，空缺處所填詞語與“科學(xué)綠化、規(guī)劃引導(dǎo)”形成并列關(guān)系，分別對(duì)應(yīng)了三方面內(nèi)容，語義不能重復(fù)。A、C項(xiàng)“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，符合語境。B、D項(xiàng)“因勢利導(dǎo)”指順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，與“規(guī)劃引導(dǎo)”意思重復(fù)，排除B、D兩項(xiàng)。
第二空，空缺處所填詞語與“面積”搭配。A項(xiàng)“擴(kuò)大”、C項(xiàng)“擴(kuò)充”搭配均可，暫留。
第三空，空缺處所填詞語與“質(zhì)量”搭配，A項(xiàng)“提高質(zhì)量”為固定搭配，當(dāng)選。C項(xiàng)“強(qiáng)化”與質(zhì)量搭配不當(dāng)，排除。
故正確答案為A。
2.【答案】B。解析：
第一空，橫線處所填詞語搭配“環(huán)境”，四個(gè)選項(xiàng)均可，暫不排除。
第二空，橫線處所填詞語搭配“陽光”，四個(gè)選項(xiàng)雖然搭配均可，但B項(xiàng)，“陽光普照”為常見搭配，且更能體現(xiàn)出普惠性，與“每一個(gè)國民”、“每個(gè)社會(huì)成員”形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，更為符合文意，當(dāng)選。
第三空代入驗(yàn)證，“利益訴求”為常見固定搭配，當(dāng)選。
故正確答案為B。
3.【答案】C。解析：
第一空，根據(jù)文段信息可知，橫線處所填詞語對(duì)應(yīng)后文“在國家和民族危難之時(shí)大義凜然，挺身而出”，A、C兩項(xiàng)“擔(dān)當(dāng)”指承擔(dān)，擔(dān)負(fù)任務(wù)、責(zé)任等，與“國家和民族危難”語境契合，符合文意;B、D兩項(xiàng)“勇敢”是指有勇氣和膽量，較“擔(dān)當(dāng)”而言，不足以體現(xiàn)出在國家和民族危難之時(shí)大義凜然的英雄氣概，排除。
第二空，根據(jù)文段信息可知，橫線處所填詞語應(yīng)概括后文“在是非曲直面前旗幟鮮明、剛直不阿”的意思，C項(xiàng)“剛正”是指剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、正直，語義比A項(xiàng)“正直”更豐富，且與文段中的“剛直不阿”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，排除A項(xiàng)。
第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“堅(jiān)守”與“心有定力、不為所動(dòng)”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。
故正確答案為C。
4.【答案】B。解析：
本題可從前兩空入手，根據(jù)文段信息“不需要對(duì)西方文明持仰視”和“對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚也必須建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上”可知，二者之間形成對(duì)比，所填關(guān)聯(lián)詞語表轉(zhuǎn)折關(guān)系。B項(xiàng)“固然……但……”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，符合文段的邏輯，基本鎖定正確答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)“肯定”與“但”搭配不當(dāng)，C項(xiàng)“雖然”與“而”搭配不當(dāng)，排除A、C兩項(xiàng);D項(xiàng)“即使”與“而”搭配不當(dāng)，且不表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除D項(xiàng)。
驗(yàn)證第三空，“傳統(tǒng)文化回歸的呼喚也必須建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上”與“不能落入對(duì)‘己’過于自信與對(duì)‘他’全然排斥的窠臼”語義相反，“而”用在此處邏輯恰當(dāng)，當(dāng)選。
故正確答案為B。
5.【答案】A。解析：
本題可從第二空入手，所填成語用來形容“中華文明”，A項(xiàng)“博大精深”形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深，B項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長”比喻歷史悠久，均可搭配;C項(xiàng)“奔流不息”指水不停地流，有時(shí)還用于形容某種精神或力量延續(xù)不斷，但此處強(qiáng)調(diào)的是文明而非力量，且搭配不當(dāng)，排除;D項(xiàng)“厚積薄發(fā)”形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情，與文段語境不相符，排除。
第三空，所填成語用來形容“中華民族精神”，A項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，根據(jù)后文“中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的”可知，中華民族經(jīng)過長時(shí)間的艱苦奮斗變得更加有活力，從而實(shí)現(xiàn)了偉大飛躍，故與文意相符，當(dāng)選;B項(xiàng)“同舟共濟(jì)”比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，文段并未體現(xiàn)團(tuán)結(jié)互助的語義，故與文意不符，排除。
將A項(xiàng)代入第一空驗(yàn)證，“波瀾壯闊”體現(xiàn)了一種氣勢雄偉、規(guī)模宏大的景象，可以用來形容中國幾千年的歷史，且與后文“從站起來、富起來到強(qiáng)起來”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意。
故正確答案為A。
