公略教育
行測(cè)片段閱讀中?？碱}型包括主旨題、細(xì)節(jié)題、推斷下文題以及詞句理解題，推斷下文雖然考查題量較少，但難度較大，這種題應(yīng)該如何突破呢?
問法形式
(1)作者接下來最有可能論述的是：
(2)作者接下來最不可能論述的是：
解題思路
1.尾句分析法
(1)尾句提出問題→分析問題/解決問題;
(2)尾句發(fā)生新現(xiàn)象→現(xiàn)象發(fā)生的原因;
(3)尾句解決問題→具體的解決對(duì)策;
(4)尾句提出新觀點(diǎn)→舉例論證/事實(shí)論證;
(5)尾句提出新概念→介紹新概念。
2.行文脈絡(luò)分析法：話題一致
選項(xiàng)分析
1.排除無關(guān)信息;
2.排除前文信息;
3.排除跳躍信息。
例題
中國(guó)是一個(gè)古代典籍十分豐富的國(guó)家，中華民族自古就是一個(gè)愛書、讀書的民族。盡管因?yàn)楦鞣N天災(zāi)人禍，歷代典籍遺留至今的十不存一，但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存古籍仍有約19萬種，其中保存在公共圖書館系統(tǒng)的就有2750萬冊(cè)，可列入善本的約有250萬冊(cè)。在長(zhǎng)期的藏書、聚書活動(dòng)中，古代讀書人養(yǎng)成了鑒書、校書的傳統(tǒng)，如西漢河間獻(xiàn)王劉德從民間征購(gòu)藏書，必留獻(xiàn)書人的正本，且只收先秦古文字寫成的舊籍;宋人歐陽修讀書，聞人有善本者，必求而改正之。值得一提的是，不同歷史時(shí)期的人們對(duì)書籍的選擇形成了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn)，即都把目光投向了善本。
根據(jù)這段文字，作者接下來最可能講的是：
A.鑒書和授書傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代文化的影響
B.古代文人書籍選擇標(biāo)準(zhǔn)的形成過程
C.善本在當(dāng)代文化研究與傳播中的作用
D.善本的具體概念及其文化、學(xué)術(shù)價(jià)值
【解析】D。通過問法可知此題為推斷下文題。
文段分析：首先指出中國(guó)有著豐富的古代典籍，古代讀書人養(yǎng)成了鑒書、校書的傳統(tǒng)，然后指出不同歷史時(shí)期的人們選擇書籍有了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn)，即把目光都投向了善本,尾句提出了新概念“善本”。
因此，后文應(yīng)與“善本”這一概念有關(guān)。
A項(xiàng)“鑒書和校書”在文段中已有提及，屬于前文信息，排除。
B項(xiàng)沒有具體指明“善本”這一概念，屬于無關(guān)信息，排除。
根據(jù)邏輯順序，應(yīng)當(dāng)先解釋“善本”的概念，再介紹價(jià)值、作用等，排除C。故本題答案選D。
